五十年前京华风貌再现——访大型民俗画作者王大观

创作这幅手卷的是谁呢？他是北京铁路员工王大观。

王大观是一位土生土长的北京人。他出生贫苦七岁开始在贫民夜校念过几年书十四岁到北京铁路上当勤杂工，后来由于参加铁路上的罢工被开除，在北京到处流浪，因此，对北京的风土人情非常熟悉。王大观从小爱好美术，但解放前为生活所逼，不可能有很多时间画画。解放后，他回到了铁路上，一直在搞工会工作。一九五八年，他有机会到中央美术学院工农班学习八个月。年轻的时候，他曾在故宫的陈列馆里看到过《清明上河图》以及康熙、乾隆的南巡图等大幅画卷，这些画深深地印在了他的脑海。他一直想着要把自己熟悉的三十年代得人物风貌，用手卷的形式反映出来，让青年人了解和懂得旧社会人民的生活和苦难，知道新社会的来之不易。一九七一年时他曾动手画过一些，但当时不敢公开拿出来。粉碎“四人帮”后不久，他重新拿起笔来构思设计。

作者指着摊开的画卷向记者一一作了介绍。画卷开头是远郊部分，画面上出现了远望通县的情景，郊区农民的各种生活景象跃然绢上。在近郊部分，作者以朝阳门外的东岳庙作为背景，画出了庙会上人山人海的盛况。庙会上，卖切糕、豆汁、甜食、熟食的小吃摊，不下数十种，还有做各种小买卖的。令人赞叹的是，东岳庙大殿前康熙、乾隆的御碑亭等，都能在画卷上看得很清楚。在城关厢部分，刻划了朝阳门外的一个名叫坡南中街的贫民窟，这里有在路边摊开一块布，为劳动人民补缀的“缝穷”老妇，有糊火柴盒的妇女和小孩，有沿铁路线拣煤渣、废纸的，也有卖大碗热茶的小孩等等，共有几十种劳动人民谋生景象的描写。这一段画面，集中地把劳动人民的苦难生活，强烈的反印了出来。

在描述北京城里生活景象时，作者把北京典型的小胡同、四合院里的平民生活，表现得活灵活现。画卷刻画了他们是怎样清苦的过年的。次外，还有到胡同里来叫卖瓦盆的，卖稻草的，也描绘了贫民到“慈善人家”办的粥厂去领粥的情景。画卷上还出现了当时北京米市大街、东单、前门等大街的热闹景象。画卷把故宫的主要建筑都画了进去，还反映了当时在天安门前学生游行示威的情景。画卷的最后部分，是雄伟的天坛和老北京十分熟悉的天桥，天桥各种店铺里的人物和卖艺、卖唱、杂耍的人物，都画得很逼真。画卷最后以出永定门、远望南郊作为收尾，和开首的远望通县相呼应。

作者画成这画卷的第一稿后，有关部门请了一些著名画家来参观和评论，作者诚恳地听取了大家的宝贵意见，认真吸收了《清明上河图》的绘画技巧，在表现大场面时用焦点透视法，在表现人物情节时，采用散点透视和拉近的方法，从而使这幅五十米长的手卷，在观看时，有起伏，有高潮，有节奏。

作者最后对记者说，这画卷里的几千个人物，其中绝大的多数是劳动人民。他对那时劳动人民的悲惨境遇，是很熟悉的。他年轻时就亲眼见到过一个打铁匠，不小心把眼睛打瞎后，失了业，流落在街头，直到饿死。他还常看到劳动妇女牵着孩子到郊外丈夫坟前去哭坟，这凄惨的哭声，他一辈子都记在心头。一些走投无路的妇女往往在亲人坟前痛哭一场以后自尽了。这种情景，他在画卷的郊区部分，生动的表现出来了。他说，我所以能坚持着把这画卷完成：常常回想起这种哭声，是一个重要因素。

                                     82/03/10

                                      文汇报